道家類
洞真部
洞神部
正一部
太玄部
在益州成都县属仙人柏成子治之
第五十一元晨山
在江州都昌县孙真人安期生治之
第五十二马蹄山
在饶州鄱阳县真人 子州 所治之处
第五十三德山
在朗州武陵县仙人张巨君治之
第五十四高溪蓝水山
在雍州蓝田县并太上所游处 (第 015a 页)
第五十一元晨山
在江州都昌县孙真人安期生治之
第五十二马蹄山
在饶州鄱阳县真人 子州 所治之处
第五十三德山
在朗州武陵县仙人张巨君治之
第五十四高溪蓝水山
在雍州蓝田县并太上所游处 (第 015a 页)
也此等远见非学有渊源而大有道气者安足以语此后有闻风而兴起者自伯夷叔齐而后不多见也)
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支父(音甫支父字也即支伯也) 子
州支父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧(幽隐也犹云隐忧病
只是为物累耳)之病方且治之未暇治天 (第 5p018a 页)
也此等远见非学有渊源而大有道气者安足以语此后有闻风而兴起者自伯夷叔齐而后不多见也)
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父(音甫 支父 字也即 (第 5p018a 页)
支伯 也) (第 5p018a 页)
子
州支父 曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧(幽隐也犹云隐忧病
只是为物累耳)之病方且治之未暇治天下也夫天下 (第 5p018a 页)
至重也而不
以害其生又况他物乎惟无以天下为者可以托天下也(无心于天
下者而治天下方不为天下所累)舜让天下于 子州支伯 (第 5p018b 页)
子州 (第 5p018b 页)
支伯 曰予适
有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以
易生此有道者之所以异乎俗者也(上言不以重务 …… (第 5p018b 页)
而在生也人苟知生之为重即天子可藐天下可轻矣昔尧
以天下让许由而许由不受者不以天下之大入其耳也让
子州支父 而 (第 5p025b 页)
支父 不受者不以天下害其生也舜让天下于
(第 5p025b 页)
子州 (第 5p025b 页)
支伯 而 (第 5p025b 页)
支伯 不受者不以天下易其生也以天下让善
卷而善卷逃入山者自适其适而不适人之适也又以天下
让石户之农而农 (第 5p025b 页)
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支父(音甫支父字也即支伯也) 子
州支父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧(幽隐也犹云隐忧病
只是为物累耳)之病方且治之未暇治天 (第 5p018a 页)
也此等远见非学有渊源而大有道气者安足以语此后有闻风而兴起者自伯夷叔齐而后不多见也)
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父(音甫 支父 字也即 (第 5p018a 页)
支伯 也) (第 5p018a 页)
子
州支父 曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧(幽隐也犹云隐忧病
只是为物累耳)之病方且治之未暇治天下也夫天下 (第 5p018a 页)
至重也而不
以害其生又况他物乎惟无以天下为者可以托天下也(无心于天
下者而治天下方不为天下所累)舜让天下于 子州支伯 (第 5p018b 页)
子州 (第 5p018b 页)
支伯 曰予适
有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以
易生此有道者之所以异乎俗者也(上言不以重务 …… (第 5p018b 页)
而在生也人苟知生之为重即天子可藐天下可轻矣昔尧
以天下让许由而许由不受者不以天下之大入其耳也让
子州支父 而 (第 5p025b 页)
支父 不受者不以天下害其生也舜让天下于
(第 5p025b 页)
子州 (第 5p025b 页)
支伯 而 (第 5p025b 页)
支伯 不受者不以天下易其生也以天下让善
卷而善卷逃入山者自适其适而不适人之适也又以天下
让石户之农而农 (第 5p025b 页)
华真经义海纂微卷之九十三谷六
武林道士褚伯秀学
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯 (第 001a 页)
无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 …… (第 001a 页)
郭注略而不论
吕注三代之季父子兄弟争有天下更相
残害所谓士者危身轻生以干泽此让王
之篇所以作也许由 支父 之徒皆不以天 …… (第 002b 页)
舜者不在于历试历试者与人同而已所
谓暴之于人是也使由无避尧之意安知
其试之不如舜乎
疑独注忧藏乎心谓之幽忧 支父 不以天
下害其生 (第 003a 页)
支伯 不以天下易其生虽异乎
俗而皆未能无心也善卷喻怀道之深石
户之农善闭而敦本善卷之言为己而求 (第 003a 页)
武林道士褚伯秀学
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯 (第 001a 页)
无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
让王第一
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 …… (第 001a 页)
郭注略而不论
吕注三代之季父子兄弟争有天下更相
残害所谓士者危身轻生以干泽此让王
之篇所以作也许由 支父 之徒皆不以天 …… (第 002b 页)
舜者不在于历试历试者与人同而已所
谓暴之于人是也使由无避尧之意安知
其试之不如舜乎
疑独注忧藏乎心谓之幽忧 支父 不以天
下害其生 (第 003a 页)
支伯 不以天下易其生虽异乎
俗而皆未能无心也善卷喻怀道之深石
户之农善闭而敦本善卷之言为己而求 (第 003a 页)
由是观之虽乐未尝不荒也故曰
丧己于物失性于俗者谓之倒置之民
让王
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 005a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎 (第 005a 页)
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 (第 005b 页)
支伯 (第 005b 页)
子州 (第 005b 页)
支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而
不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜
以天下让善 (第 005b 页)
丧己于物失性于俗者谓之倒置之民
让王
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 005a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎 (第 005a 页)
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 (第 005b 页)
支伯 (第 005b 页)
子州 (第 005b 页)
支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而
不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜
以天下让善 (第 005b 页)
也尊形自异故惮而避之去其矜夸故与
之争席
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 007b 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况 (第 007b 页)
他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 …… (第 007b 页)
得为
君也
吕注三代之季父子兄弟争有天下更相残
害所谓士者危身轻生以干泽此让王之
篇所以作也许由 支父 之徒皆不以天下
易其生者扬雄以为先哲尧襌舜之重则 (第 009a 页)
之争席
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 007b 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况 (第 007b 页)
他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 (第 007b 页)
让王第二十人
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治(平/声)之未暇治天下
也夫天下至重也而不以害其生又况他物
乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天
下于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之
病方且治之未暇治天下也故天下大器也
而不以易生此有道者之所以异乎俗者也 …… (第 007b 页)
得为
君也
吕注三代之季父子兄弟争有天下更相残
害所谓士者危身轻生以干泽此让王之
篇所以作也许由 支父 之徒皆不以天下
易其生者扬雄以为先哲尧襌舜之重则 (第 009a 页)
夫帝王者道外之虚称天下者度外之一
物至人达观而无心于二者矣此庄子因
作让王篇
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎 (第 001a 页)
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 (第 001b 页)
支伯 (第 001b 页)
子州 (第 001b 页)
支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而
不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜
以天下让善 …… (第 001b 页)
终身不反也
夫尧舜者圣人之有为也有为卒至于无
为无为之至则神妙矣此所以皆让天下
也故尧让天下于 子州支父 而舜让天下
于 (第 002a 页)
子州支伯 而又让于善卷与石户之农
数子者至人也皆能外形骸忘生死以身
为患以宠为辱岂以天下累心欤是以皆
辞 (第 002a 页)
而不受也故 子州支父 则以天下至重 (第 002a 页)
而我适有病而不能治之也 子州支伯 则
以天下大器而我亦有病而不能治之也
善卷则以衣皮衣葛出作入息足以逍遥
于天地之间而不能治于天 (第 002b 页)
物至人达观而无心于二者矣此庄子因
作让王篇
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎 (第 001a 页)
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 (第 001b 页)
支伯 (第 001b 页)
子州 (第 001b 页)
支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而
不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜
以天下让善 …… (第 001b 页)
终身不反也
夫尧舜者圣人之有为也有为卒至于无
为无为之至则神妙矣此所以皆让天下
也故尧让天下于 子州支父 而舜让天下
于 (第 002a 页)
子州支伯 而又让于善卷与石户之农
数子者至人也皆能外形骸忘生死以身
为患以宠为辱岂以天下累心欤是以皆
辞 (第 002a 页)
而不受也故 子州支父 则以天下至重 (第 002a 页)
而我适有病而不能治之也 子州支伯 则
以天下大器而我亦有病而不能治之也
善卷则以衣皮衣葛出作入息足以逍遥
于天地之间而不能治于天 (第 002b 页)
让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支父子州支
父 曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫 (第 13b 页)
支父 字也即 (第 13b 页)
支伯/ 幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于 (第 13b 页)
子州 (第 13b 页)
支伯 子州支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支
父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫支父字也即支伯/幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于子州支伯 子州 支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支
父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫支父字也即支伯/幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于子州支伯子州 支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支父子州支
父 曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫 (第 13b 页)
支父 字也即 (第 13b 页)
支伯/ 幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于 (第 13b 页)
子州 (第 13b 页)
支伯 子州支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支
父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫支父字也即支伯/幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于子州支伯 子州 支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支
父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方
且治之未暇治天下也(○父音甫支父字也即支伯/幽忧之病谓其病深固也)夫
天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下
为者可以托天下也舜让天下于子州支伯子州 支伯
曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜 (第 13b 页)
以入白刃取大戟然亦是不急之末学知之
譬如麟角凤距何必用之此已往未之或知
洪少有定志决不出身每览巢许 子州 北人
石户二姜两袁法真子龙之传当废书前席
慕其为人念精治五经著一部子书令后世
知其为文儒而已后州郡及 (第 013a 页)
譬如麟角凤距何必用之此已往未之或知
洪少有定志决不出身每览巢许 子州 北人
石户二姜两袁法真子龙之传当废书前席
慕其为人念精治五经著一部子书令后世
知其为文儒而已后州郡及 (第 013a 页)
当且世俗众多之人咸重财利则盗蹠之
徒是也贞廉洁素之士皆重声名则伯夷
介推是也贤人君子高尚志节不屈于世
则许由 子州支伯 是也唯体道圣人无所
偏滞故能宝贵精神不荡于物虽复应变
随时而不丧其纯素也
故素也者谓其无所与杂也 (第 015a 页)
徒是也贞廉洁素之士皆重声名则伯夷
介推是也贤人君子高尚志节不屈于世
则许由 子州支伯 是也唯体道圣人无所
偏滞故能宝贵精神不荡于物虽复应变
随时而不丧其纯素也
故素也者谓其无所与杂也 (第 015a 页)
河南郭象注
唐西华法师成玄英疏
杂篇让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
疏尧许事迹具载内篇姓子名州字支父
…… (第 001a 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于 子州支伯 子州支伯曰予适有 (第 001b 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于子州支伯 子州 支伯曰予适有 (第 001b 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于子州支伯子州 支伯 曰予适有 (第 001b 页)
唐西华法师成玄英疏
杂篇让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
疏尧许事迹具载内篇姓子名州字支父
…… (第 001a 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于 子州支伯 子州支伯曰予适有 (第 001b 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于子州支伯 子州 支伯曰予适有 (第 001b 页)
事物何能介意也
唯无以天下为者可以托天下也
疏夫忘天下者无以天下为也唯此之人
可以委托于天下也
舜让天下于子州支伯子州 支伯 曰予适有 (第 001b 页)
足以尧舜有身而为之则累矣苟未及乎
无身则唯尊生重本不以物易己者如可
以寄托天下贵者不辱其身爱者不危其
身 子州支父 王子搜之徒是也若此二人
者岂荣其宠累其贵乎一本作可以托天
下矣可以寄天下矣此王弼取南华为定
非 (第 026a 页)
无身则唯尊生重本不以物易己者如可
以寄托天下贵者不辱其身爱者不危其
身 子州支父 王子搜之徒是也若此二人
者岂荣其宠累其贵乎一本作可以托天
下矣可以寄天下矣此王弼取南华为定
非 (第 026a 页)
宠辱章第十三(此章南华经言古圣/去志之勃名利荣显)
(二者勃志也不动胸中则正正则虚/静无为也唐以天下让许由许由不)
(受又让于 子州支父子州支父 曰以/我为天子犹之可也虽然我适有幽)
(忧之病方且治之未暇治天下也夫/天下至重也而不以害其生又 (第 012a 页)
(二者勃志也不动胸中则正正则虚/静无为也唐以天下让许由许由不)
(受又让于 子州支父子州支父 曰以/我为天子犹之可也虽然我适有幽)
(忧之病方且治之未暇治天下也夫/天下至重也而不以害其生又 (第 012a 页)
也倨音据敖五报切
曲要一遥切磬折之设切吾语鱼据切
杂篇让王十五
治内
尧以天下让许由语在逍遥篇 子州支父 音
甫李云 (第 006b 页)
支父 字也即 (第 006b 页)
支伯 也幽忧之病吕氏
春秋引此章高诱注云幽隐也诗云如有隐
忧我心不悦未暇在于治天下也
处身 (第 006b 页)
舜让天下于 子州 (第 007a 页)
支伯 或云 (第 007a 页)
支伯 即 (第 007a 页)
支父 也
自得
舜以天下让善卷眷勉切姓善名卷隐士也
衣皮于既切下同其处昌虑切
嵩蹈
舜以天下让 (第 007a 页)
曲要一遥切磬折之设切吾语鱼据切
杂篇让王十五
治内
尧以天下让许由语在逍遥篇 子州支父 音
甫李云 (第 006b 页)
支父 字也即 (第 006b 页)
支伯 也幽忧之病吕氏
春秋引此章高诱注云幽隐也诗云如有隐
忧我心不悦未暇在于治天下也
处身 (第 006b 页)
舜让天下于 子州 (第 007a 页)
支伯 或云 (第 007a 页)
支伯 即 (第 007a 页)
支父 也
自得
舜以天下让善卷眷勉切姓善名卷隐士也
衣皮于既切下同其处昌虑切
嵩蹈
舜以天下让 (第 007a 页)
南华真经口义卷之二十九堂八
鬳齐林希逸
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯 (第 001a 页)
无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
鬳齐林希逸
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于 子州 支
父 (第 001a 页)
子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯 (第 001a 页)
无以天下为者可以托天下也舜让天下
于 子州 支伯子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州 支伯 子州支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯 子州 支伯曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
杂篇让王
尧以天下让许由许由不受又让于子州支
父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
唯无以天下为者可以托天下也舜让天下
于子州支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病
方且治之未暇治天下也故天下大器也而 (第 001a 页)
之宠辱大患何缘及之
故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天
下若可托天下
衍义云若舜时 子州支父
钞庄子让王篇舜让天下于 (第 003b 页)
子州 (第 003b 页)
支伯(一/名)
(支/父) 曰子有幽忧之病方且治之未暇治天
下也(疏姓子名州字支伯怀道之人隐者/也舜知其贤让以天下支伯云幽深) (第 003b 页)
之宠辱大患何缘及之
故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天
下若可托天下
衍义云若舜时子州支父
钞庄子让王篇舜让天下于子州支伯(一/名)
(支/父) 曰子有幽忧之病方且治之未暇治天
下也(疏姓子名州字 (第 003b 页)
支伯 怀道之人隐者/也舜知其贤让以天下 (第 003b 页)
支伯 云幽深)
(也忧劳也言我滞境幽深囿心忧劳且以/修身庶令合道未有闲暇总理万机也)
衍义云越之王子搜 (第 003b 页)
故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天
下若可托天下
衍义云若舜时 子州支父
钞庄子让王篇舜让天下于 (第 003b 页)
子州 (第 003b 页)
支伯(一/名)
(支/父) 曰子有幽忧之病方且治之未暇治天
下也(疏姓子名州字支伯怀道之人隐者/也舜知其贤让以天下支伯云幽深) (第 003b 页)
之宠辱大患何缘及之
故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天
下若可托天下
衍义云若舜时子州支父
钞庄子让王篇舜让天下于子州支伯(一/名)
(支/父) 曰子有幽忧之病方且治之未暇治天
下也(疏姓子名州字 (第 003b 页)
支伯 怀道之人隐者/也舜知其贤让以天下 (第 003b 页)
支伯 云幽深)
(也忧劳也言我滞境幽深囿心忧劳且以/修身庶令合道未有闲暇总理万机也)
衍义云越之王子搜 (第 003b 页)
矣(去其夸矜故/也去起吕反)
庄子杂篇让王第二十八(音义曰以/事名篇)
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支
父子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
(〇 (第 18a 页)
支父 音甫李 (第 18a 页)
支父 字也 (第 18a 页)
支伯/ 也幽忧之病王云谓其病深固也)夫天下 …… (第 18a 页)
至重也而不以害其生又况他物乎唯无以
天下为者可以托天下也舜让天下于 子州
(第 18b 页)
支伯 (第 18b 页)
子州 支伯曰予适有幽忧之病方且治
之未暇治天下也故天下大器也而不以易
生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下 (第 18b 页)
至重也而不以害其生又况他物乎唯无以
天下为者可以托天下也舜让天下于子州
支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病方且治
之未暇治天下也故天下大器也而不以易
生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下
让善 (第 18b 页)
庄子杂篇让王第二十八(音义曰以/事名篇)
尧以天下让许由许由不受又让于 子州支
父子州支父 曰以我为天子犹之可也虽然
我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也
(〇 (第 18a 页)
支父 音甫李 (第 18a 页)
支父 字也 (第 18a 页)
支伯/ 也幽忧之病王云谓其病深固也)夫天下 …… (第 18a 页)
至重也而不以害其生又况他物乎唯无以
天下为者可以托天下也舜让天下于 子州
(第 18b 页)
支伯 (第 18b 页)
子州 支伯曰予适有幽忧之病方且治
之未暇治天下也故天下大器也而不以易
生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下 (第 18b 页)
至重也而不以害其生又况他物乎唯无以
天下为者可以托天下也舜让天下于子州
支伯子州 支伯 曰予适有幽忧之病方且治
之未暇治天下也故天下大器也而不以易
生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下
让善 (第 18b 页)